जय-जय, जय हे पंथ खालसा....

तेरह अप्रैल १९१९. हम भारतीय कभी भी भूल नहीं सकते इस मनहूस तारीख को, जब अमृतसर के जलियावालाबाग में क्रूर जनरल डायर ने सैकड़ों भारतीयों को गोलियों से भून दिया था. उस पर लिखना शुरू करूंगा तो लंबा इतिहास हो जायेगा. इस डायर को ब्रिटिश मीडिया ने, वहां के लोगों ने हीरो बना दिया था. आश्चर्य होता है कि कैसे एक समाज दूसरे समाज की ह्त्या का जश्न भी मना लेता है? जलियावाला बाग़ काण्ड के बारे में सरकारी आंकड़ा कहता है की वहां केवल ३७८ लोग मरे और २००१ लोग घायल हुए, जबकि २-३००० शहीद हुए होंगे. १३ अप्रैल को बीस हजार लोग बैसाखी पर्व की खुशी मनाने एकत्र हुए थे. डायर को लगा कि सरकार के खिलाफ कोई साजिश की जा रही है. बस वह पागल हो गया और उसने सामूहिक नरसंहार का काला इतिहास डाला. आज उस घटना को याद करते है तो हम दुखी होते है, हमारा खून भी खौलता है. आज स्थानीय कांग्रेस भवन में मुझे एक वक्ता के रूप में बुलाया गया था. न मै कांग्रेसी हूँ, न भाजपाई या कोई और. मै एक छोटा-सा समाजवादी किस्म का लेखक और मीडियाकर्मी भर हूँ. इसलिए चला गया. बोलते-बोलते अचानक मेरे मन में यह बात आयी कि आखिर ये गोलियां चलती क्यों है? डायर ने चलाई, और उसके बाद भी खूब चलीं. आजादी के बाद से तो अब तक लाठी-गोलियां ही चल रही है. गोली चाहे आतंकवादी चलाये, नक्सली चलाये, या फिर अपनी मांगों को लेकर सडकों पर प्रदर्शन करने वाले अपने ही लोगों पर अपनी सरकारें चलाये. यह शर्मनाक सिलसिला बंद होना चाहिए. जब-जब गोलियां चलाती है, तो मुझे लगता है कि डायर फिर पैदा हो गया है. हर बार वह भेष बदल-बदल कर आता है. जैसे अभी कुछ दिन पहले वह बस्तर आया और अपने ही लोगो सामूहिक संहार करके जंगल में कहीं गायब हो गया. यह डायरपन बड़ी खतरनाक चीज़ है. विचारधारा के नशे में, सत्ता के नशें में लोग खूनी क्यों हो जाते हैं..? खून बहाए बगैर भी तो बात बन सकती है. लेकिन व्यवस्था को लगता है कि निहत्थी जनता को तितर-बितर करने के लिए लाठी-गोली ही ही एकमात्र रास्ता है. इसलिए आज जलियावाला बाग़-काण्ड को याद करते हुए मुझे बस्तर के नक्सली भी याद आ रहे है तो हर वे तमाम सरकारें भी याद आ रही है जो अपने ही लोगों पर लाठियां अथवा गोलियां बरसाती है. बंद हो गोलियां. और चलें प्यार की बोलिया, संवाद से रास्ता निकले. डायर को कोसने से कुछ नहीं होगा. हम सबको अपने-अपने भीतर बैठे डायर को भी मारना होगा.

....और अब बैसाखी की बात. जलियाँवाला बाग़ में सिख बन्धु बैसाखी की खुशियाँ मनाने एकत्र हुए थे, क्योंकि १४ अप्रैल १६९९ को ही सिखों के दसवें गुरू गोबिंदसिंघ जी ने खालसा पंथ की स्थापना की थी. गुरू गोबिंदसिंघ जी सामाजिक समरसता के महान नायक थे. उन्होंने अपने पंथ में वंचितों को भी ससम्मान जोड़ा. ब्राह्मण, शूद्र, वैश्य एवं छत्रिय सभी को जोड़ा. मै उन्हें शूद्रों के पहले उद्धारक के रूप में देखता हूँ, वे कहते थे- ''मानुस की जात सबै एकै पहचानबो'' खैर, गुरू गोबिंदसिंघ जी ऐसी विभूति है, जिन पर मैंने '' चालीसा '' भी लिखी है. उसे फिर कभी दूंगा. फिलहाल एक गीत दे रहा हूँ, खालसा पंथ को समर्पित. देखे-

गीत..

जय-जय, जय हे पंथ खालसा इसकी अनुपम शान,

इसके कारण ही बच पाया भारत का सम्मान 

पंथ वही जो हमें पढ़ाए, मानवता का पाठ, 

क्या नीचा, क्या ऊंचा सबकी, हो इक जैसी ठाठ.

सब हैं आनंदपुर के वासी, एक वर्ण इंसान.

शुभ कर्मों से नहीं टरै जो, वह सच्चा बलवान.

जिसने दूर किया मानव के सदियों का अज्ञान.

जय-जय, जय हे पंथ खालसा इसकी अनुपम शान...

पंथ अनोखा लेकर आये थे गोविन्द विशाल,

बोले, शुद्ध ह्रदय वाले ही, गुरु के सच्चे लाल.

निर्भय औ निर्वैर बनें सब, दिया हमें यह मन्त्र,

रहें प्रेम से मिल कर सारे, करें नहीं षड़यंत्र.

निर्मल मन रखने वाले ही जीयें सीना तान.

जय-जय, जय हे पंथ खालसा इसकी अनुपम शान.

मानव की बस एक जात है, था पावन सन्देश,

निर्धन और गुलाम रहे क्यों, व्यक्ति हो या देश.

लड़े दीन के हेत वही है, समझो सच्चा वीर.

पुरजा-पुरजा कट जाए पर हरे सभी की पीर.

स्वाभिमान का पाठ पढ़ाते, गुरु गोविन्द महान.

जय-जय, जय हे पंथ खालसा इसकी अनुपम शान...

मानवता पर बढ़ा अचानक, जिस दम अत्याचार,

गुरू अर्जन हैं धन्य जिन्होंने किया तुरत प्रतिकार.

हरगोबिन्द अरु तेगबहादुर ने भी किया बलिदान,

धन्य-धन्य गुरु गोबिंद जिनकी थी शहीद संतान.

इसके कारण ही बच पाया भारत का सम्मान.

जय-जय, जय हे पंथ खालसा इसकी अनुपम शान...